OBSERVÂNCIA DO SÁBADO

Brasília, DF ... [ASN] Na última Comissão Diretiva Plenária da liderança sul-americana adventista foi votado um documento intitulado Observância do Sábado. O material, aprovado pelos delegados presentes, ressalta o descanso conforme a Bíblia Sagrada e aponta o entendimento da Igreja Adventista do Sétimo Dia a respeito de aspectos práticos sobre a guarda do dia. Segundo o pastor Alberto Timm, responsável pela organização do documento, foram sintetizados 21 pontos a respeito do assunto. Timm é autor do livro O Sábado na Bíblia, uma pesquisa interessante referente aos aspectos históricos e teológicos do sábado com uma linguagem acessível.

O documento, na íntegra, após revisões teológicas e gramaticais, foi divulgado nessa semana e ficou assim:

2011 - OBSERVÂNCIA DO SÁBADO

A Igreja Adventista do Sétimo Dia reconhece o sábado como sinal distintivo de lealdade a Deus (Êx 20:8-11; 31:13-17; Ez 20:12, 20), cuja observância é pertinente a todos os seres humanos em todas as épocas e lugares (Is 56:1-7; Mc 2:27). Quando Deus “descansou” no sétimo dia da semana da criação, Ele também “santificou” e “abençoou” esse dia (Gn 2:2, 3), separando-o para uso sagrado e transformando-o em um canal de bênçãos para a humanidade. Aceitando o convite para deixar de lado seus “próprios interesses” durante o sábado (Is 58:13), os filhos de Deus observam esse dia como uma importante expressão da justificação pela fé em Cristo (Hb 4:4-11).

A observância do sábado é enunciada em Isaías 58:13, 14 nos seguintes termos: “Se desviares o pé de profanar o sábado e de cuidar dos teus próprios interesses no Meu santo dia; se chamares ao sábado deleitoso e santo dia do Senhor, digno de honra, e o honrares não seguindo os teus caminhos, não pretendendo fazer a tua própria vontade, nem falando palavras vãs, então, te deleitarás no Senhor.” Com base nesses princípios, a Divisão Sul-Americana da Igreja Adventista do Sétimo Dia reafirma neste documento seu compromisso com a fidelidade à observância do sábado.

Vida de santificação. A verdadeira observância do sábado se fundamenta em uma vida santificada pela graça de Cristo (Ez 20:12, 20); pois, “a fim de santificar o sábado, os homens precisam ser santos” (O Desejado de Todas as Nações, p. 283).

Crescimento espiritual. Como “um elo de ouro que nos une a Deus” (Testemunhos Para a Igreja, v. 6, p. 352), o sábado provê um contato mais próximo de Deus. Como tal, não devemos permitir que outras atividades, por mais nobres que sejam, enfraqueçam nossa comunhão com Deus nesse dia.

Preparação para o sábado. Antes do pôr do sol da sexta-feira (cf. Lv 23:32; Dt 16:6; Ne 13:19), as atividades seculares devem ser interrompidas (cf. Ne 13:13-22); a casa deve estar limpa e arrumada; as roupas, lavadas e passadas; os alimentos, devidamente providenciados (cf. Êx 16:22-30); e os membros da família, já prontos.

O que é reavivamento e reforma espirituais?

O período pós-Conferência Geral de Atlanta, EUA (junho-julho de 2010), tem se caracterizado por uma forte ênfase na busca de um reavivamento e uma reforma espiritual entre os obreiros e demais membros da igreja. Tal ênfase é uma resposta humana positiva ao apelo divino contido na promessa de 2 Crônicas 7:14: “se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar, e orar, e me buscar, e se converter dos seus maus caminhos, então, eu ouvirei dos céus, perdoarei os seus pecados e sararei a sua terra.” Sem dúvida, “um reavivamento da verdadeira piedade entre nós” é “a maior e a mais urgente de todas as nossas necessidades. Buscá-lo, deve ser nossa primeira ocupação.” – Mensagens Escolhidas, vol. 1, p. 121.

Ellen G. White acrescenta: “Precisa haver um reavivamento e uma reforma, sob a ministração do Espírito Santo. Reavivamento e reforma são duas coisas diversas. Reavivamento significa renovação da vida espiritual, um avivamento das faculdades da mente e do coração, uma ressurreição da morte espiritual. Reforma significa uma reorganização, uma mudança nas ideias e teorias, hábitos e práticas. A reforma não trará o bom fruto da justiça a menos que seja ligada com o reavivamento do Espírito. Reavivamento e reforma devem efetuar a obra que lhes é designada, e no realizá-la, precisam fundir-se.” – Mensagens Escolhidas, vol. 1, p. 128.

Podemos compreender melhor o assunto se tivermos em mente que reavivamento é a causa ou motivação, e que reforma é o efeito ou consequência. Ambas devem andar juntas, pois reavivamento sem reforma é mera ilusão espiritual; e reforma sem reavivamento não passa de um formalismo ético. Portanto, é indispensável que consideremos ambos os conceitos com suas respectivas implicações.

Reavivamento (causa/motivação)

O conceito de “reavivamento” espiritual é amplo e multifacetado, com muitos desdobramentos. Mas,

Evangelismo A Grande Esperança

Brasília, DF ... [ASN] Pela segunda vez, o evangelismo via satélite e pela web terá a transmissão simultaneamente, no caso da web, com legenda em LIBRAS, a Língua Brasileira de Sinais, fundamental para pessoas portadoras de deficiência auditiva. A iniciativa é uma parceria entre a Divisão Sul-Americana e o Ministério dos Surdos Adventistas. Em 2010, a parceria foi bem sucedida e atendeu a centenas de pessoas que assistiram ao evangelismo transmitido a partir da cidade paranaense de Maringá. E agora será a vez do programa A Grande Esperança, com transmissão direto de Belo Horizonte, contar com a mesma estrutura.

Através da área chamada Missão Global, a Igreja Adventista do Sétimo Dia para oito países sul-americanos tem iniciado uma aproximação maior com o ministério que atende especificamente as pessoas surdas no Brasil (calcula-se que sejam milhões). Uma das iniciativas que já ocorre em conjunto são as gravações de lições da Bíblia Sagrada em LIBRAS (Língua Brasileira de Sinais). Chamado de lição da Escola Sabatina, o material é produzido há três anos pelo Ministério dos Surdos Adventistas de maneira pioneira, mas agora ganhou a adesão do departamento de Escola Sabatina da Divisão Sul-Americana da Igreja Adventista.

O pastor Edison Choque, diretor de Escola Sabatina da sede sul-americana adventista e de Missão Global, explica que o objetivo é apoiar o desenvolvimento desse e de futuros outros materiais que possam atender a pessoas que necessitam dessa atenção especial. O Ministério dos Surdos Adventistas existe há mais de 40 anos no Brasil e se estima que 500 surdos professem a fé adventista no País. O material gravado no estúdio conta, em média, com o apoio de oito a nove intérpretes. Depois de produzida, a lição passa pela edição e fica disponível no site do Ministério dos Surdos para download com cerca de dois mil acessos por mês. Jackeline Mennon, diretora do Ministério, diz que uma das principais dificuldades é o lugar para a captação das imagens. Ela acredita que com esse apoio institucional será possível dar mais qualidade ao material e ampliar sua distribuição. Hoje a lição de Escola Sabatina em LIBRAS é vista não apenas no Brasil, mas em países como Portugal, Angola e Argentina. [Equipe ASN, Felipe Lemos]

Lisbonne, Portugal – L´action de l´Église adventiste au Portugal reconnue et appréciée

L'Église adventiste du septième jour, membre du groupe de travail interreligieux portugais, a participé à une conférence organisée par le Centre de soins et de bioéthique de l´école d´infirmière « S. Francisco das Misericórdias. » Ce groupe de travail interreligieux coordonne la mise en œuvre de lois relatives à l´assistance spirituelle et religieuse au niveau de la Sécurité sociale.

Lors de cette conférence, tenue dans l´auditorium Banco Montepio Geral, à Lisbonne, l´occasion a été donnée à chaque entité religieuse du groupe de travail, de présenter son interaction spécifique et sa collaboration au sein du groupe.

Dans son intervention, le pasteur Artur Machado a mis l´accent sur l´importance de la santé dans le message adventiste en parlant des hôpitaux et des instituts de santé qui appartiennent à l'Église adventiste dans le monde entier. Il a également présenté le Ministère de l'Aumônerie adventiste, qui existe depuis 1875, démontrant la place que les services médicaux adventistes accordent à l'aide spirituelle et religieuse. « Chaque pasteur adventiste est appelé à coopérer efficacement à la mise en œuvre et au succès de la loi d´assistance spirituelle et religieuse, » a t-il déclaré.

Un moment a été consacré aux questions et aux réponses au cours de laquelle il a été possible de demander des éclaircissements et de souligner les préoccupations potentielles de cette loi. Il a été également indiqué que les infirmiers, comme travailleurs de première ligne, envisagent un partenariat avec les assistants religieux et spirituels dans le processus thérapeutique.

Après la conférence, un dialogue informel a eu lieu entre les participants et plusieurs d´entre eux ont montré leur grand intérêt en cherchant à apprendre davantage sur les principes et les perspectives adventistes. Puis, dans l'après-midi, le groupe de travail a été reçu au palais présidentiel, par son Excellence, le président, Docteur Anibal Cavaco Silva.

À cette occasion, le président a souligné l´importance de ce groupe de travail et l'esprit de collaboration existant parmi ses membres. Il a aussi mis l´accent sur l'engagement de chaque entité religieuse présente à assurer une assistance spirituelle significative auprès de ceux qui souffrent.

À la fin de cette rencontre, le pasteur Artur Machado a présenté au Chef de l'État le livre Arautos das des Boas Novas (Messagers de bonnes nouvelles) de Ernesto Ferreira, qui a décrit l'histoire de l'Adventisme du septième jour au Portugal.

« La présence de l'Église adventiste du septième jour dans le groupe de travail est le résultat de son engagement à faire taire les préjugés, » a conclu le pasteur Machado. « En faisant la promotion d´un esprit de liberté et un dialogue interreligieux qui respecte les différences et l'identité de chaque dénomination, l'Église tient à coopérer en améliorant les conditions de vie. »

Source : Artur Machado/BIA