OBSERVÂNCIA DO SÁBADO

Brasília, DF ... [ASN] Na última Comissão Diretiva Plenária da liderança sul-americana adventista foi votado um documento intitulado Observância do Sábado. O material, aprovado pelos delegados presentes, ressalta o descanso conforme a Bíblia Sagrada e aponta o entendimento da Igreja Adventista do Sétimo Dia a respeito de aspectos práticos sobre a guarda do dia. Segundo o pastor Alberto Timm, responsável pela organização do documento, foram sintetizados 21 pontos a respeito do assunto. Timm é autor do livro O Sábado na Bíblia, uma pesquisa interessante referente aos aspectos históricos e teológicos do sábado com uma linguagem acessível.

O documento, na íntegra, após revisões teológicas e gramaticais, foi divulgado nessa semana e ficou assim:

2011 - OBSERVÂNCIA DO SÁBADO

A Igreja Adventista do Sétimo Dia reconhece o sábado como sinal distintivo de lealdade a Deus (Êx 20:8-11; 31:13-17; Ez 20:12, 20), cuja observância é pertinente a todos os seres humanos em todas as épocas e lugares (Is 56:1-7; Mc 2:27). Quando Deus “descansou” no sétimo dia da semana da criação, Ele também “santificou” e “abençoou” esse dia (Gn 2:2, 3), separando-o para uso sagrado e transformando-o em um canal de bênçãos para a humanidade. Aceitando o convite para deixar de lado seus “próprios interesses” durante o sábado (Is 58:13), os filhos de Deus observam esse dia como uma importante expressão da justificação pela fé em Cristo (Hb 4:4-11).

A observância do sábado é enunciada em Isaías 58:13, 14 nos seguintes termos: “Se desviares o pé de profanar o sábado e de cuidar dos teus próprios interesses no Meu santo dia; se chamares ao sábado deleitoso e santo dia do Senhor, digno de honra, e o honrares não seguindo os teus caminhos, não pretendendo fazer a tua própria vontade, nem falando palavras vãs, então, te deleitarás no Senhor.” Com base nesses princípios, a Divisão Sul-Americana da Igreja Adventista do Sétimo Dia reafirma neste documento seu compromisso com a fidelidade à observância do sábado.

Vida de santificação. A verdadeira observância do sábado se fundamenta em uma vida santificada pela graça de Cristo (Ez 20:12, 20); pois, “a fim de santificar o sábado, os homens precisam ser santos” (O Desejado de Todas as Nações, p. 283).

Crescimento espiritual. Como “um elo de ouro que nos une a Deus” (Testemunhos Para a Igreja, v. 6, p. 352), o sábado provê um contato mais próximo de Deus. Como tal, não devemos permitir que outras atividades, por mais nobres que sejam, enfraqueçam nossa comunhão com Deus nesse dia.

Preparação para o sábado. Antes do pôr do sol da sexta-feira (cf. Lv 23:32; Dt 16:6; Ne 13:19), as atividades seculares devem ser interrompidas (cf. Ne 13:13-22); a casa deve estar limpa e arrumada; as roupas, lavadas e passadas; os alimentos, devidamente providenciados (cf. Êx 16:22-30); e os membros da família, já prontos.

O que é reavivamento e reforma espirituais?

O período pós-Conferência Geral de Atlanta, EUA (junho-julho de 2010), tem se caracterizado por uma forte ênfase na busca de um reavivamento e uma reforma espiritual entre os obreiros e demais membros da igreja. Tal ênfase é uma resposta humana positiva ao apelo divino contido na promessa de 2 Crônicas 7:14: “se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar, e orar, e me buscar, e se converter dos seus maus caminhos, então, eu ouvirei dos céus, perdoarei os seus pecados e sararei a sua terra.” Sem dúvida, “um reavivamento da verdadeira piedade entre nós” é “a maior e a mais urgente de todas as nossas necessidades. Buscá-lo, deve ser nossa primeira ocupação.” – Mensagens Escolhidas, vol. 1, p. 121.

Ellen G. White acrescenta: “Precisa haver um reavivamento e uma reforma, sob a ministração do Espírito Santo. Reavivamento e reforma são duas coisas diversas. Reavivamento significa renovação da vida espiritual, um avivamento das faculdades da mente e do coração, uma ressurreição da morte espiritual. Reforma significa uma reorganização, uma mudança nas ideias e teorias, hábitos e práticas. A reforma não trará o bom fruto da justiça a menos que seja ligada com o reavivamento do Espírito. Reavivamento e reforma devem efetuar a obra que lhes é designada, e no realizá-la, precisam fundir-se.” – Mensagens Escolhidas, vol. 1, p. 128.

Podemos compreender melhor o assunto se tivermos em mente que reavivamento é a causa ou motivação, e que reforma é o efeito ou consequência. Ambas devem andar juntas, pois reavivamento sem reforma é mera ilusão espiritual; e reforma sem reavivamento não passa de um formalismo ético. Portanto, é indispensável que consideremos ambos os conceitos com suas respectivas implicações.

Reavivamento (causa/motivação)

O conceito de “reavivamento” espiritual é amplo e multifacetado, com muitos desdobramentos. Mas,

Evangelismo A Grande Esperança

Brasília, DF ... [ASN] Pela segunda vez, o evangelismo via satélite e pela web terá a transmissão simultaneamente, no caso da web, com legenda em LIBRAS, a Língua Brasileira de Sinais, fundamental para pessoas portadoras de deficiência auditiva. A iniciativa é uma parceria entre a Divisão Sul-Americana e o Ministério dos Surdos Adventistas. Em 2010, a parceria foi bem sucedida e atendeu a centenas de pessoas que assistiram ao evangelismo transmitido a partir da cidade paranaense de Maringá. E agora será a vez do programa A Grande Esperança, com transmissão direto de Belo Horizonte, contar com a mesma estrutura.

Através da área chamada Missão Global, a Igreja Adventista do Sétimo Dia para oito países sul-americanos tem iniciado uma aproximação maior com o ministério que atende especificamente as pessoas surdas no Brasil (calcula-se que sejam milhões). Uma das iniciativas que já ocorre em conjunto são as gravações de lições da Bíblia Sagrada em LIBRAS (Língua Brasileira de Sinais). Chamado de lição da Escola Sabatina, o material é produzido há três anos pelo Ministério dos Surdos Adventistas de maneira pioneira, mas agora ganhou a adesão do departamento de Escola Sabatina da Divisão Sul-Americana da Igreja Adventista.

O pastor Edison Choque, diretor de Escola Sabatina da sede sul-americana adventista e de Missão Global, explica que o objetivo é apoiar o desenvolvimento desse e de futuros outros materiais que possam atender a pessoas que necessitam dessa atenção especial. O Ministério dos Surdos Adventistas existe há mais de 40 anos no Brasil e se estima que 500 surdos professem a fé adventista no País. O material gravado no estúdio conta, em média, com o apoio de oito a nove intérpretes. Depois de produzida, a lição passa pela edição e fica disponível no site do Ministério dos Surdos para download com cerca de dois mil acessos por mês. Jackeline Mennon, diretora do Ministério, diz que uma das principais dificuldades é o lugar para a captação das imagens. Ela acredita que com esse apoio institucional será possível dar mais qualidade ao material e ampliar sua distribuição. Hoje a lição de Escola Sabatina em LIBRAS é vista não apenas no Brasil, mas em países como Portugal, Angola e Argentina. [Equipe ASN, Felipe Lemos]

Lisbonne, Portugal – L´action de l´Église adventiste au Portugal reconnue et appréciée

L'Église adventiste du septième jour, membre du groupe de travail interreligieux portugais, a participé à une conférence organisée par le Centre de soins et de bioéthique de l´école d´infirmière « S. Francisco das Misericórdias. » Ce groupe de travail interreligieux coordonne la mise en œuvre de lois relatives à l´assistance spirituelle et religieuse au niveau de la Sécurité sociale.

Lors de cette conférence, tenue dans l´auditorium Banco Montepio Geral, à Lisbonne, l´occasion a été donnée à chaque entité religieuse du groupe de travail, de présenter son interaction spécifique et sa collaboration au sein du groupe.

Dans son intervention, le pasteur Artur Machado a mis l´accent sur l´importance de la santé dans le message adventiste en parlant des hôpitaux et des instituts de santé qui appartiennent à l'Église adventiste dans le monde entier. Il a également présenté le Ministère de l'Aumônerie adventiste, qui existe depuis 1875, démontrant la place que les services médicaux adventistes accordent à l'aide spirituelle et religieuse. « Chaque pasteur adventiste est appelé à coopérer efficacement à la mise en œuvre et au succès de la loi d´assistance spirituelle et religieuse, » a t-il déclaré.

Un moment a été consacré aux questions et aux réponses au cours de laquelle il a été possible de demander des éclaircissements et de souligner les préoccupations potentielles de cette loi. Il a été également indiqué que les infirmiers, comme travailleurs de première ligne, envisagent un partenariat avec les assistants religieux et spirituels dans le processus thérapeutique.

Après la conférence, un dialogue informel a eu lieu entre les participants et plusieurs d´entre eux ont montré leur grand intérêt en cherchant à apprendre davantage sur les principes et les perspectives adventistes. Puis, dans l'après-midi, le groupe de travail a été reçu au palais présidentiel, par son Excellence, le président, Docteur Anibal Cavaco Silva.

À cette occasion, le président a souligné l´importance de ce groupe de travail et l'esprit de collaboration existant parmi ses membres. Il a aussi mis l´accent sur l'engagement de chaque entité religieuse présente à assurer une assistance spirituelle significative auprès de ceux qui souffrent.

À la fin de cette rencontre, le pasteur Artur Machado a présenté au Chef de l'État le livre Arautos das des Boas Novas (Messagers de bonnes nouvelles) de Ernesto Ferreira, qui a décrit l'histoire de l'Adventisme du septième jour au Portugal.

« La présence de l'Église adventiste du septième jour dans le groupe de travail est le résultat de son engagement à faire taire les préjugés, » a conclu le pasteur Machado. « En faisant la promotion d´un esprit de liberté et un dialogue interreligieux qui respecte les différences et l'identité de chaque dénomination, l'Église tient à coopérer en améliorant les conditions de vie. »

Source : Artur Machado/BIA

ENTREVISTA DA REVISTA SINAIS DOS TEMPOS AO DR. LLORCA

O Dr. Llorca participou recentemente no Congresso Internacional de Nutrição que teve lugar em Washington, patrocinado pela Universidade de Loma-Linda (Califórnia). Assistiram especialistas de todo o mundo.

-SINAIS Dos TEMPOS: Qual foi o tema principal deste Congresso?-Dr. Llorca: Falou-se sobretudo do facto de que a comunidade científica internacional está cada vez mais de acordo em que, uma alimentação rica em produtos de origem vegetal é uma garantia para a nossa saúde. A alimentação vegetariana é uma dieta pobre em gorduras, em proteínas, em sal, e rica em hidratos de carbono completos, que são as recomendações actuais de todos os grupos de investigação.

-Que vantagens traz à nossa saúde, fazer uma alimentação correcta?

-Na realidade este conceito é muito antigo: Hipócrates, o pai da medicina, já dizia "A tua alimentação é o teu remédio ... ". O que acontece é que durante muito tempo se pensou que o mais importante era a quantidade e a higiene dos alimentos, e não a qualidade.

Acontecia o mesmo com a origem das proteínas, os hidratos de carbono, as gorduras e as vitaminas. Ultimamente verificou-se que não era assim. O facto de a proteína ser animal, pressupõe à partida uma maior concentração de gorduras, um dos principais factores de doenças cardiovasculares.

As pessoas que fazem uma alimentação rica em gorduras e produtos animais, consomem, geralmente, menor quantidade de outros tipos de alimentos que são úteis e necessários: frutas, vegetais e cereais. Está demonstrado que as pessoas que fazem uma alimentação mais rica em vegetais, como cereais, legumes e hortaliças, frutas e verduras, gozam de mais saúde.

-Existe algum grupo da população no qual se possa comprovar os efeitos de uma tal alimentação?

-Fizeram-se estudos entre os hindus, que fazem uma alimentação à base de vegetais e bastante simples. À parte das doenças que podem contrair devido à sua pouca higiene, os hindus sofrem com menos frequência das doenças degenerativas típicas no ocidente: aterosclerose, artroses e artrites, etc.

Estudou-se também a alimentação do povo chinês, que contém 30% menos de gorduras e muito mais frutas e cereais do que, por exemplo, o povo americano. Este facto, adicionado a menos "stress" e menor consumo de tabaco, faz com que as doenças cardiovasculares sejam menos frequentes.

Mas, o grupo que mais interesse motivou por parte dos investigadores, foi o dos cristãos, membros da Igreja Adventista do Sétimo Dia. Estas pessoas, fazem geralmente uma alimentação ovo-lacto-vegetariana, (alguns são mesmo vegetarianos puros, sem ovos, nem produtos lácteos), rica em cereais integrais, frutas e verduras; além disso praticam um estilo de vida são, isento de tabaco e bebidas alcoólicas. Tenho aqui, sobre a mesa, uma lista de 150 trabalhos publicados em revistas científicas de todo o mundo, nos quais se

Igreja no Oriente Médio, agora um campo anexo da sede mundial

Delegados do Concílio Anual votam para aprovar a transferência
de supervisão da Igreja Oriente Médio para a sede administrativa
mundial da denominação.
Os dirigentes disseram que a medida sinaliza que a
região é uma prioridade mundial. [fotos: Ansel Oliver]

A liderança da Igreja Adventista do Sétimo Dia votou ontem a transferência da supervisão administrativa das operações da Igreja no Oriente Médio das Divisões Trans-Europeia e Euro-África para a sede denominacional.

A recém-formada União-Missão do Grande Médio Oriente abriga 21 países e mais de 500 milhões de pessoas, e tem 2.900 adventistas que adoram a Deus em 70 igrejas e grupos.

Sob a nova organização, o sul do Sudão se torna parte da Divisão da África Centro-Oriental e a Divisão do Sul da Ásia-Pacífico irá supervisionar a União Paquistanesa. Culturalmente, o Paquistão pode ser melhor servido pela Divisão que também serve Sri Lanka e Bangladesh, disseram os dirigentes.

A Divisão Euro-Ásia irá absorver o Afeganistão. A sede mundial da Igreja vai supervisionar diretamente o Campo de Israel e a nova União-Missão do Grande Oriente Médio. Essa União-Missão também irá incluir os territórios transmediterrâneos. O sul de Chipre permanecerá na Divisão Trans-Européia.

Apesar de mais de 100 anos de evangelismo para a região, os dados indicam que a missão da Igreja está se movendo segundo os desafios da região, disseram membros da Comissão de Pesquisa do Grande Médio Oriente e Mediterrâneo num relatório de 9 de outubro aos delegados do Concílio Anual.

Anexar a região de "alta prioridade" do Oriente Médio diretamente à sede mundial da Igreja permitirá mais rápida execução de projetos, alegaram membros da comissão na proposta. "Tornaria o movimento de pessoal, financiamento e ideias mais fácil através do que costumava serem limites de Divisões diferentes", disseram eles. O realinhamento também agrupa os países que têm culturas semelhantes.

Membros da comissão também disseram que o Oriente Médio "deve ser o foco de toda a Igreja", citando uma outra vantagem para transferir a liderança regional de supervisão para a sede mundial da Igreja.

Em 2010, a Igreja encarregou a comissão de estudar a obra adventista no Oriente Médio com a intenção de que um realinhamento territorial pudesse ser necessário. Um estudo de evidências históricas, demográficas e estatísticas parece indicar que a Igreja cresce melhor quando supervisionada por um corpo unificado e geograficamente contíguo, disseram membros da comissão.

O Oriente Médio é parte de uma região chamada de Janela 10/40, onde vivem dois terços da população mundial, apenas um por cento dos quais é cristã.

"Quero que vocês pensem nos desafios incríveis no Oriente Médio", disse o presidente mundial da Igreja, Ted N. C. Wilson, aos delegados. "Queremos dar todo o crédito para os obreiros que já estão lá", acrescentou.

Bertil Wiklander, presidente da Divisão Trans-Européia disse que ele e sua equipe tinham algumas reservas sobre partes da proposta, mas a apoiariam totalmente caso fosse aprovada pelo órgão mundial. "Temos laços pessoais com o nosso povo nessa área, e temos passado muito tempo em oração com e por eles. Apreciamos completamente o trabalho em nossos campos anexos e temos investido o nosso melhor tempo, talentos e recursos para isso", disse Wiklander.

Bertil Wiklander, presidente da Divisão Trans-Europeia,
dirige-se à assembleia com seu apoio, bem como
algumas preocupações sobre a proposta de ajustar a estrutura
administrativa no Oriente Médio, que inclui a sua Divisão.
 Atrás dele, Bruno Vertallier,
presidente da Divisão Euro-África, espera para falar.
A proposta também afetou sua Divisão. A proposta foi posteriormente aprovada.

O Presidente da Divisão Euro-Africana, Bruno Vertallier, disse que nos últimos anos, a região tem redobrado seus trabalhos no Oriente Médio e que a mudança administrativa seria considerada difícil para algumas pessoas. "Nossa recomendação é apostar fortemente na formação das pessoas locais", disse Vertallier. "Temos algumas pessoas maravilhosas que trabalham lá agora e temos de valorizá-las. O grande desafio será o de treinar mais pessoas em campos locais e dar-lhes as melhores ferramentas possíveis para atender às necessidades dos adventistas e membros da comunidade".

O Presidente da Igreja Adventista, Ted N. C. Wilson, disse que a decisão assinalaria que a região é uma prioridade mundial para a denominação. "O Oriente Médio é um lugar singular", disse Wilson. "Temos de adotar essa área do campo mundial como um fardo especial. Também somos gratos pelo que as Divisões Euro-África e Trans-Europeia têm feito para promover e fomentar a missão adventista nas áreas do Oriente Médio".

13 Oct 2011, Silver Spring, Maryland, United States
Elizabeth Lechleitner/ANN

Beliefs of the Seventh-day Adventist Church

PREFEITO DE CAMPO GRANDE (BRASIL) ASSINA PROJETO QUE INSTITUI "DIA DO JOVEM ADVENTISTA".

“O comportamento, dedicação, generosidade e desprendimento com que os adventistas tratam as questões relacionadas ao semelhante é diferente. A Igreja Adventista do Sétimo Dia tem o melhor modelo de pensamento contemporâneo para o progresso humano, social e espiritual da sociedade. Percebi isso quando conheci o trabalho do Flávio César à frente do Grupo Família. Eles freqüentam minha casa há mais de 15 anos, sempre com mensagens de otimismo, fé e esperança”, disse o governador.

Durante pronunciamento o vereador Flávio César fez questão de destacar o papel da denominação nos setores voltados a educação, saúde, meio ambiente e bem estar social, mantidos pela igreja. “Como membro da comunidade Adventista há mais de 30 anos, posso dizer que a função da igreja hoje transcende a questão teológica visto que somos responsáveis por ações solidárias que estão em sintonia com as necessidades da população de Campo Grande”.

Antes mesmo de entrar em vigor, a nova lei foi recebida com entusiasmo pelos membros e corpo diretivo da instituição que agradeceram a iniciativa do vereador Flávio César em homenagear os jovens adventistas.

“Colaboramos com os projetos sociais de Campo Grande, há mais de 70 anos. Nesse sentido, é importante para nós termos esse reconhecimento das autoridades locais. Essa atitude demonstra que temos representatividade e inserção dentro de diferentes setores da sociedade. Agradeço ao Flávio pelo empenho e dedicação dispensados a Igreja Adventista do Sétimo Dia”, comentou o presidente das Igrejas Adventistas para o Mato Grosso do Sul (ASM), Marcos Moreira Nardy.

Para o administrador de empresas, Denison Silva Santos, membro da Igreja Adventista Central, o período em que se comemora o “Dia Municipal do Jovem Adventista” é propício para a denominação realizar campanhas de conscientização ambiental e inserir a comunidade campo-grandense nos projetos sociais da igreja.

“Temos que aproveitar todas as oportunidades e apresentar para a população nossos valores. Ser cristão não é só participar dos cultos, mais sim fazer a diferença nos segmentos em que atuamos”, finaliza. (Por: Valter Loeschner)

Fonte

Como os Pioneiros Adventistas Descobriram as Verdades Bíblicas?

MILLERISMO
1818- PREGAÇÃO DE WILLIAM MILLER COMEÇA.

22 de outubro de 1844 - Grande Desapontamento. 1 milhão de pessoas aguardando a segunda vinda. (Batistas, Metodistas, Conexão Cristã etc)

ADVENTISMO
Dezembro de 1844: Ellen Harmon, jovem metodista semi analfabeta de 17 anos tem a sua primeira visão. Ela escreveria 100 mil páginas até à sua morte em 1915.

28 de Fevereiro de 1845: Thomas Preble ministro da Igreja Batista que aceitou obedecer ao 4° mandamento após ouvir a pregação da Baptista do 7° Dia RAQUEL OAKES, apresentou a sua crença no Jornal Hope Of Israel num artigo de 12 páginas com o título: Tratado mostrando que o Sétimo Dia deve ser observado como o sábado, em vez do Primeiro Dia, conforme o Mandamento

Abril de 1845: Joseph Bates estuda sobre o assunto e aceita obedecer o 4° mandamento [guarda do sábado].7 de fevereiro de 1846: Hiram Edson, O.R.L CROSIER, F.B. HAHN publicam na Revista Day Star a doutrina do Santuário Celestial de que Cristo em 22/10/1844 começou a purificar o santuário celestial.

DISCIPLINA ECLESIÁSTICAS - EVITAR OS EXTREMOS

A igreja deve agir em nome e na autoridade de Cristo.
A palavra disciplina vem do latim discere – “aprender” a mesma raiz da palavra “discípulo”1. Disciplina é “ensino, instrução, educação, submissão a um regulamento”2. No hebraico é musar (Dt 11:2; Pv 5:12; 15:10, etc), que, além de disciplina, significa também “instrução, advertência, castigo”3. “O termo musar significa ‘disciplina’ mas é mais que isso. [...] Ele ensina como viver corretamente no temor do Senhor”4. Já os escritores do Novo Testamento empregaram, entre outras, a palavra paidéia (Ef 6:4; 2Tm 3:16; Hb 12:5, 7, 8, 11, etc), com o significado de “treinamento” “disciplina” – do verbo paideuo, cujo significado é instruir, treinar, educar, corrigir (algumas vezes esse verbo é também empregado com o sentido de punir, castigar). É verbo utilizado para se referir à instrução de crianças,5 base para a palavra pedagogia – treinamento de uma criança.6 Paidéia, no Novo Testamento (especialmente nas epístolas paulinas), visa o mesmo que as Escrituras Sagradas, que é o “ensino, a repreensão, a correção e a educação [paidéia] na justiça” (cf. 2Tm 3:16)7.

Como visto, a idéia primeira da palavra disciplina não é castigar, punir (às vezes é empregada também com

Anticristo: Do Dualismo Persa ao Cristianismo Contemporâneo

Graças a Tim LaHaye e Jerry B. Jenkins da série “Left Behind – Deixados para trás” a representação mais popular do “anticristo” é Nicolae Carpathia, um rico empresário romeno descrito como o diabo encarnado num governante das Nações Unidas e tirânico adversário das forças do bem. A sua meta é alcançar a dominação mundial e esmagar o cristianismo. Apesar do facto desse personagem ser fictício, a maioria dos cristãos estão convencidos de que o anticristo será como Carpathia. Carpathia representa o anticristo arquetípico, um único homem dotado com todo o mal do diabo, que trabalha contra as forças do bem.

A antiga cultura do Oriente Médio teve seu equivalente a Nicolae Carpathia, o conhecido Beliar. Beliar ou Belial em hebraico, significa uma pessoa sem valor. O termo passou a ser associado a Satanás e ao

Pr Ted Wilson - Bem Vindos ao Site Reavivamento e Reforma

O GRANDE REAVIVAMENTO ENTRE O POVO DE DEUS

Ao iniciarmos os próximos cinco anos de testemunho e atividades evangelististicas para o Senhor, ao confrontarmos os desafios e dificuldades ao nosso redor, devemos manter o breve retorno de Jesus como nosso alvo supremo. Que privilégio é fazer parte do grande movimento no final da história da Terra! O breve retorno de Jesus é a maravilhosa notícia que deve inspirar e moldar os nossos planos e ações.

Seja qual for a função que nos seja designada por Deus, é hora de humildemente aceitarmos as oportunidades e desafios que nos são confiados, sabendo que as nossas atividades só serão eficazes por meio do poder do Espírito Santo. Somos chamados a trabalhar como bons servos (Mat. 20:26-28), confessando que somos

REFLEXÕES SOBRE O CASAMENTO DE TIAGO E ELLEN WHITE

Alguns dias antes do que seria o sexagénio aniversário de casamento de Ellen White, ela relembrou com carinho a pessoa de Tiago White, o seu marido, já falecido. “Nós casamos e assim estamos desde então. Apesar de ele ter falecido, na minha opinião ele foi o melhor homem deste mundo. A despeito do que (as pessoas) possam dizer (…) na minha viuvez, eu não uniria a minha vida com mais ninguém. Sinto (…) que devo preservar a memória do meu esposo.”1

Muito em Comum.

Tiago e Ellen provavelmente encontraram-se pela primeira vez, no Verão de 1844. Ambos eram adventistas mileristas, que aguardavam ansiosamente o retorno de Cristo em 1844. Apesar da sua saúde, Ellen falava em reuniões e testemunhava da sua fé a outras pessoas. Tiago era um jovem pregador estusiasta, que numa viagem evangelistica de quatro meses, num período de fortes quedas de neve no início de 1843, converteu mil pessoas.2 Em relação às suas crenças, os dois tinham muito em comum.

Poucas semanas após 22 de Outubro de 1844, quando Jesus não voltou tal como era esperado, Ellen recebeu a sua primeira visão.

Quando exactamente foi a primeira vez que Tiago ouviu a respeito dela, são se sabe. No entanto, ele uniu-se ao grupo de amigos de Ellen que a acompanhavam nas viagens para testemunhar sobre as suas visões.

No dia 30 de Agosto de 1846, Tiago Spinger White, 25 anos e cerca de 1,83 m de altura, e Ellen Gould Harmon, 18 anos, e com 1,57m , casaram-se diante de Charles Harding, juíz de paz em Portland, Maine.3 Esse foi o início de quase 35 anos de parceria que terminou com a morte de Tiago, no dia 6 de Agosto de

AWR - NOTÍCIAS

A Rádio Adventista de Ceuta completou recentemente o seu primeiro ano de emissões em FM na costa norte de África. Tem havido muitos anos de espera, até que a mensagem de Deus tinha podido progredir o seu caminho ao longo dos limites físicos e políticos da região onde o Islamismo é a religião absoluta. Agora, com as transmissões a partir desta pequena estação no enclave espanhol de Ceuta, no Norte de África, a voz da esperança está ao alcance de muitas pessoas que buscam a Deus de uma forma pessoal.

A Rádio Mundial Adventista, juntamente com o União Espanhola de Igrejas e a Conferência Trans- Mediterranean Association (que pertence à Divisão Euro-África) está a fornecer fundos para financiar esta áreas onde o cristianismo dificilmente pode penetrar.

Após um ano de transmissões, tem havido contactos através da Internet de lugares como Tetouan, onde os ouvintes têm solicitado informações a serem enviadas via e-mail. Muitas, provavelmente, dessas pessoas usam pseudónimos, por medo da aplicação de severas sanções locais.

Para chegar a tantas pessoas quanto possível, a emissora transmite programação em cinco idiomas - Inglês, espanhol, francês, árabe e berbere - em horários diferentes. A privacidade do lar dá ouvintes em potencial a chance de ouvir sobre a história da redenção através das ondas de rádio, e na sua própria língua - ou pelo menos uma língua familiar.

A nova estação de rádio FM Adventista em Lanzarote, Ilhas Canárias - outro território espanhol - acaba de ingressar neste projecto. Ele estreou no final de fevereiro e visa atingir os ouvintes de Casablanca até Agadir, na costa de Marrocos.

Esta divulgação o Evangelho por ondas de rádio, é um projecto que esperamos em breve ter outros locais de emissores para outros países em Espanha ou em países perto de Espanha, é mais um passo nos esforços a nível mundial da Igreja Adventista do Sétimo Dia paralevar a mensagem do amor de Deus a biliões de pessoas na janela 10 / 40 - naquela região do mundo que se estende do norte da África até à China e onde vivem o maior número de popução não-cristã.

por Pedro Torres
Diretor de Comunicação, espanhol União das Igrejas Conferência

ADVENTISTAS E O USO DAS JÓIAS

1ª Pedro 3:3-5; 1ª Timóteo 2:9.

Aqueles que acreditam na Bíblia como norma de fé e prática, estão dispostos a compreender como os seus ensinamentos sobre o uso de jóias afetam a vida cristã de cada um. Reconhecemos que as pessoas são muito sensíveis no que diz respeito a regras sobre o que usar ou não usar, a questão neste caso é definida pela autoridade da Bíblia - se é que a aceitamos como regra para as nossas vidas. Os adventistas aceitam a vontade de Deus expressa nas Escrituras, e por esta razão sentimo-nos à vontade para explorar as implicações dos ensinos bíblicos sobre as jóias para nós hoje. Interessante que este assunto não é tão complexo como muitos pensam, uma vez que aceitemos o ponto de vista bíblico sobre o assunto. Então, vamos explorar algumas das implicações.

Quem são os Adventistas do Sétimo Dia?

Linha do tempo da História da Igreja Adventista do Sétimo Dia (IASD) - Parte 2

Heróis da Fé - Pioneiros da Igreja Adventista do Sétimo Dia

JOVENS ADVENTISTAS MISSIONÁRIOS PELO MUNDO